Una de las primeras veces que escuché a alguien hablar de sus convicciones anarquistas pensé, "Wow, eso es un conocimiento bastante optimista de la naturaleza humana." ¿Las cosas podrían ser realmente más pacíficas, las personas se llevan mejor, y las comunidades locales son capaces de resolver sus propios problemas... si nos deshacemos de gobierno?
Sonaba descabellado para mí. Mirando hacia atrás, me doy cuenta de mi incredulidad "La sospecha resulto ser cierta, puesto que de tanto andar de un lado para otro, ya muchos habían sembrado malas ideas en mi durante varios años).
La primera fue la politica del estado. La moraleja de la historia es que todo el infierno se desataría si cada pueblo no tiene un montón de policías con armas de fuego y si no hay un gobierno grande con una gran cantidad de leyes y tanques. A pesar de que no creía que como cristiano podía usar la violencia del Estado, yo asumí que todavía tenía que existir para mantener el caos bajo control.
El segundo fue la versión de la iglesia evangélica. Esta historia dice que todas las personas son pecadores impíos. Incluso en el seno materno somos moralmente corruptos (que hace que te preguntes lo que Dios está haciendo cuando 'nos teje' allí; Salmo 139:13). Incluso las cosas buenas que tratamos de hacer es nada más que trapos de mierda (Isaías 64:6). Por desgracia, de hacerse cristiano en esta historia no cambia esta condición. Sólo significa que Dios te perdona y se puede ir al cielo cuando muera. Pero que puede esperar a ser tan malos como antes. Porque si usted no estaba, así que sólo podría parecer que estaba tratando de ganar su salvación. ¿Qué lazos son cada uno de estos relatos juntos; sin embargo es el sentido urgente que la gente necesita un Gran Hermano violento para mantenernos en línea, tanto en el mundo y en la iglesia.
Todavía no estoy convencido de que mi amigo tiene razón en el mundo convirtiéndose en una utopía si nos cerramos a lo que dice el gobierno. Sospecho que todavía encontraremos diferentes maneras de hacer daño y oprimir a la otra persona. Pero he estado aprendiendo a ser mucho más optimista sobre la posibilidad de renovación y transformación, tanto para los individuos y las comunidades. Este optimismo creciente tiene su origen en uno de los últimos lugares que esperaba encontrarla: La Biblia.
Cuando son bombardeados con la antropología demasiado negativo del evangelismo calvinista, es fácil suponer que la Biblia debe ser bastante pesimista sobre la capacidad de la humanidad para ser bueno en este mundo. Pero eso no es lo que veo en las Escrituras. Me parece una enorme cantidad de esperanza para la transformación individual y comunitaria en las enseñanzas de Jesús, el ejemplo de la iglesia primitiva, las cartas de San Pablo, y todos aquellos otros escritos del Nuevo Testamento. No cuando morimos y vamos al cielo. Pero aquí. Ahora. En estos cuerpos.
Por ejemplo, la iglesia primitiva, llena del Espíritu Santo, que participan en el intercambio económico radical para que la promesa de Deuteronomio 15:04 se convirtió en una realidad (Hechos 2:44-45). Estas comunidades cristianas eran también lugares donde las fronteras étnicas, sociales, económicas y de género, eran dolorosamente y alegremente infranqueables (Gálatas 3:28; Colosenses 3:11). En el judaísmo primitivo la rienda suelta de Satanás y sus demonios en nuestro mundo fue culpado por la guerra, la violencia, y otros ejemplos de quebrantamiento humano (Jueces 5:1-2; 7:21-24; 10:1-14; 11:02 -6). Cuando Jesús "ate al hombre fuerte" (Marcos 3:27) que nos libera del poder de estas fuerzas demoníacas, lo que nos permite ser bueno.
Juan nos dice que vamos a saber quién pertenece a Jesús por nuestro amor... asume que es posible ser comunidades de amor radical (1 ª Juan 3:10, 14). Pablo se alegra siempre en el presente de la transformación que se vive hoy en las comunidades que escribe a frases como "esto erais algunos de vosotros" (1 Corintios 06:11) revelan que él está escribiendo a personas que han aprendido cómo ser buenos. También nos dice que no tenemos que ser transformados según el mundo, pero el mundo si puede ser transformado por la renovación de nuestras mentes (Romanos 12:2). Juan asume que en realidad podemos ser hacedores de la palabra, y no sólo oidores (Santiago 1:22). Luego está el Apocalipsis, que asume que hay vencedores, resistentes fieles que siguen a encarnar el Camino radical de Jesús, incluso cuando la bestia crece en ferocidad (Apocalipsis 02:07, 11, 17, 26, 03:05, 12, 21; 21:07).
¿Qué es esta esperanza para la transformación enraizada? Lo veo en el ejemplo y la obra de Jesús y la generosa efusión del Espíritu Santo. Jesús nos ha enseñado a ser buenos, a curar las heridas del cuerpo y del alma, echad fuera demonios enfermos, resucitar a los muertos, amar a nuestros enemigos, amar a nuestros amigos, el amor a nuestros compañeros de las criaturas no humanas, acoger al forastero, y caminar correctamente con nuestro Dios. En su vida, muerte y resurrección, ha vencido a Satanás. En el envío del Espíritu Santo, Dios nos ha permitido caminar en el Camino de Jesús. La fuerza y el poder de Dios a sí mismo, ahora reside dentro de nosotros, la transformación de nuestro ADN.
En Ezequiel 36, leemos acerca de una transformación prometida:
Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Un nuevo corazón te daré, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Y pondré mi espíritu en vosotros y haré que andéis en mis estatutos, y que cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas. Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré vuestro Dios.
Dios ha puesto el Espíritu dentro de nosotros, lo que nos permite hacer cosas tan simples y tan radicales como amarse unos a otros, compartiendo nuestros bienes, que se establecen nuestras almas, y dar la bienvenida al forastero.También significa que no necesitamos un Gran Hermano violento para mantenernos en línea.
Creo que tenemos que rechazar las narrativas políticas y religiosas que nos dicen que no tenemos verdadera razón para la esperanza en el presente. Tenemos que adoptar un optimismo del Espíritu, reconociendo que, si bien es posible que aún siendo imperfecto Dios ha hecho posible que seamos buenos. Creo que esta es una verdad que nos puede proporcionar el combustible y la fuerza que necesitamos para seguir luchando contra los poderes, aun cuando parecen imposibles de superar. Los imperios del mundo quieren que seamos pesimistas, porque la gente pesimista comercia la ética bestia mortales del Sermón de la Montaña para algo un poco más "realista". Las personas pesimistas permiten concentraciones autoritarias de poder en sus iglesias. Las personas pesimistas piden un Big Brother violento para protegerlos de sí mismos.
Tenemos que afirmar que la transformación que el Espíritu de Dios trae en los individuos y en las comunidades es real, y que nos ofrece más seguridad y esperanza, que la espada y la legislación de los Estados-nación. A través del Espíritu de Dios que podemos ser buenos.
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